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鄭云鵬的“沉檀之戀”
【發布日期:2020-08-14】 【來源:本站】 【閱讀:次】

陳建平

 


《仕女圖》

 


《皆大歡喜》


 

 

《劉海戲金蟾》

 


《竹林雅集》

 


《相思慢》

 


《渡盡劫波》


 

《一輪明月耀天心》

 

暮春四月,在華藝雕刻廠的展示櫥窗,以沉香和檀香擺件為主要內容的木雕工藝品琳瑯滿目,吸引了絡繹不絕的參觀者駐足流連。這些珍貴材料制作的精致工藝品,大部分出自雕刻家鄭云鵬之手。

 

 

鄭云鵬出生于山清水秀的仙游縣度尾鎮,那是一方孕育出著名國畫大師李耕和南國佳果文旦柚的神奇土地。云鵬高中畢業后,由于家境窘困,轉而學藝謀生,從研習古典國畫到專攻莆田傳統木雕技藝,走過了坎坷的青春之路。

要在雕藝上高人一籌,不僅需要慧眼靈心,還需孜孜不倦的探索精神。當今藝術界,不少富有才華的年輕人小荷才露尖尖角,便急功近利醉心于商業運作,結果被名利扼殺了潛力,折損了從藝壽命。年輕的云鵬卻以執著和嚴謹的態度潛入深不見底的藝海,用心靈與一段段枯枝朽木進行藝術對話,收獲了許多創作的靈感和創造的愉悅。由于功力日趨精進,他從仙游縣興泰工藝廠一名普通技工起步,成長為莆田華藝雕刻廠的藝術總監。

華藝雕刻廠是一家以設計雕制名貴木材沉香、檀香等為主的工藝老企業,為工藝界的青年才俊提供了寬松的創作環境。云鵬在這里可謂如魚得水,他不但展示了自由不拘的創作思路,而且獨辟蹊徑,培育了雕藝上的沉檀之戀,促成了創作靈感的一次次爆發。他創作的沉香作品《高山觀自在》造型樸質無華卻立意深遠,人物以半結跏趺像盤坐于山頂,飄逸的衣紋、翻舞的彩帶,仿佛在訴說著一種人間與佛國的和諧,無論人物形狀、神態、比例,均趨完美,把人性的意愿、關愛與佛性的慈悲、超脫化為一體。其創作的檀香作品《媽祖出巡》場面宏大,人神眾多,鳳輦巡游大海,萬里波瀾不驚,千里眼和順風耳躍然于龍車前,漁舟浩蕩相隨,呈現出媽祖娘娘愛灑大海、情牽千古的神性之美。

盡管年僅46歲,可云鵬已在雕壇上打磨了28圈年輪。寒來暑往,秋收冬藏,他何以對名貴沉香木和檀香木的創作情有獨鐘呢?他坦言:雕藝創作中,已不再局限于單純的點、線、面三維一體的造型,也開始關注材質的品位、品味、品牌,名貴材質的形狀、色澤、紋路、肌理是本,雕家的思想、理念、追求、發現是筆,只有兩者的優化組合,才能賦予作品上善之美;當今時代是個弘揚個性追求品味的時代,經濟的發展、時尚的獵奇、市場的發育促使我們必須站在前鋒思考問題,正是由于沉香和檀香的一木難求和不可多得,才賦予了雕品更高的藝術品位和收藏價值。其用印度老山檀香創作的《猴門福壽》,在長約35公分的塊根中,雕出了28只猴子組成的興旺家族,根據材質綴以山洞、怪松、芭蕉、仙桃,一掛藤蘿,搖曳的是山野的逍遙自在;幾叢山花,怒放的是人間絢麗的春光;雕品中猴母抱子、頑猴抬桃、群猴嬉鬧等,洋溢著一派大家庭的溫馨。

在云鵬看來,手中雕刀雕的是山水花鳥、人物形狀,心中雕刀雕的才是自然野趣、生命意韻。在他的藝術語境和深層意識里,水流花謝、濤生云滅、月靜山空,種種自然景觀都流淌著如歌的行板;而騷人墨客、英雄豪杰、神仙佛陀,各類人物形態又呈現出如詩的意蘊。其用東加檀香雕制的《三十三觀音》構思嚴謹,刀法新穎,三十三觀音表情灑脫,形態各異。用心體味,這件作品未見刻意渲染的莊嚴肅穆,只有一顆顆質樸無華的心靈演繹著平凡的故事,那是神性向人性的回歸,也是人性向詩意的升華。談及作品的創作理念,云鵬認為,沒有思想內容的藝術載體是空洞的,只有把自己對作品主題的理解加以藝術的詮釋,才能觸動人們的心弦;哪怕仙佛工藝品也是如此,應是從敬畏到期望,從期望到欣賞,從欣賞到心靈的對話交流。果然,《三十三觀音》獲第七屆中國工藝美術大師博覽會金獎。

鄭云鵬現在是福建省工藝美術大師,高級工藝師,莆田市雕塑學會常務副會長。這些年來,他已不記得獲得多少次工藝創作獎了,其檀香作品《三星拱照》獲第六屆中國工藝美術大師博覽會金獎,《滿堂佛》獲第二屆中國國際禮品展金獎,《九龍觀音》獲第五屆中國工藝美術大師博覽會銀獎,《天官賜?!帆@首屆藝博會銀獎,用印尼加里曼丹沉香創作的《三十三觀音》也獲藝博會銀獎……對他而言,獲獎只是一種外在的肯定,從藝的深層幸福卻鋪展在追求的過程之中。

沉香和檀香,沁入他的心靈魂魄,氤氳著永恒的工藝芬芳。

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